Book: Siyar A'lam An-Nubala by Ad-Dhahabi - سير أعلام النبلاء ـ الإمام الذهبي

Chapter: The Noble Prophetic Biography - السيرة النبوية الشريفة

◀ Prev (Volume: 1, Page:143) Next ▶

English:

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful

And with His help do we seek assistance

[The Lineage of the Master of Humankind]

Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ), Abu al-Qasim, the leader of the messengers and the seal of the prophets.

He is Muhammad, son of Abdullah, son of Abdul-Muttalib, whose name was Shaybah, son of Hashim, whose name was Amr, son of Abd Manaf, whose name was Al-Mughirah, son of Qusayy, whose name was Zayd, son of Kilab, son of Murrah, son of Ka’b, son of Lu'ay, son of Ghalib, son of Fihr, son of Malik, son of al-Nadhr, son of Kinanah, son of Khuzaymah, son of Mudrikah, whose name was 'Amir, son of Ilyas, son of Mudar, son of Nizar, son of Ma'ad, son of Adnan. Adnan is unanimously acknowledged to be one of the descendants of Isma'il, son of Ibrahim - peace and blessings be upon them and upon our Prophet.

However, there is a difference in opinion regarding the forefathers between Adnan and Isma'il (1). It is said that there are nine ancestors between them, others say seven, similar statements are reported from various groups. Nevertheless, there is disagreement about the names of some of the ancestors. Some state that there are fifteen forefathers between them, while others say there are forty, which seems improbable, though some Arab groups have reported this.

As for 'Urwah ibn al-Zubayr, he said, "We have found no one who knows what lies beyond Adnan and Qahtan except through speculation."

And from Ibn Abbas, it is reported that there are thirty ancestors between Ma'ad ibn Adnan and Isma'il, as mentioned by Hisham ibn al-Kalbi, the genealogist, from his father, from Abu Salih, from Ibn Abbas. However, Hisham and his father are considered unreliable (2).

And it is narrated with this chain of transmission that when the Prophet (ﷺ) reached Adnan, he would stop and say:


(1) The lineage from Adnan to Ismail, son of Ibrahim, is a subject of disagreement, but the lineage from the Prophet ﷺ to Adnan is agreed upon. Al-Tabarani narrated with a good chain of transmission from Aisha, who said: "The lineage of the people is accurate up to Ma'ad ibn Adnan," as stated by Al-Hafiz in "Al-Fath" "6/528-529."
(2) Hisham ibn Muhammad ibn Al-Sa’ib Al-Kalbi, Abu Al-Munthir, the historian, the genealogist, the scholar, narrated from his father, Abu Al-Nadr Al-Kalbi the interpreter. Ahmad ibn Hanbal said: He was merely a storyteller and genealogist, and I did not think anyone would narrate from him. Al-Daraqutni and others said: He is abandoned. Ibn Asakir said: He is a Rafidi, unreliable. As for his father, he is Muhammad ibn Al-Sa’ib Al-Kalbi, Abu Al-Nadr the Kufan interpreter, genealogist, and historian. Al-Bukhari said: Abu Al-Nadr Al-Kalbi was abandoned by Yahya and Ibn Mahdi, and Al-Daraqutni and a group said: He is abandoned, and Al-Jawzjani and others said he is a liar. Therefore, the narration is very weak.

Arabic:



وبه نستعين

[ذكر نسب سيد البشر]

محمد رسول الله ﷺ أبو القاسم سيد المرسلين وخاتم النبيين.

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة، ابن هاشم واسمه عمرو، ابن عبد مناف واسمه المغيرة، ابن قصي واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة، واسمه عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم -صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس.

لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء (١)، فقيل: بينهما تسعة آباء، وقيل: سبعة، وقيل مثل ذلك عن جماعة. لكن اختلفوا في أسماء بعض الآباء، وقيل: بينهما خمسة عشر أبا، وقيل: بينهما أربعون أبا وهو بعيد وقد ورد عن طائفة من العرب ذلك.

وأما عروة بن الزبير، فقال: ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان إلا تخرصا.

وعن ابن عباس قال: بين معد بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا، قاله هشام ابن الكلبي النسابة، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، ولكن هشام وأبوه متروكان (٢).

وجاء بهذا الإسناد أن النبي ﷺ كان إذا انتهى إلى عدنان أمسك ويقول:


(١) النسب ما بين عدنان إلى اسماعيل بن إبراهيم مختلف فيه، وأما من النبي ﷺ إلى عدنان فمتفق عليه. وروى الطبراني بإسناد جيد عن عائشة قالت: "استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان" كذا قال الحافظ في "الفتح" "٦/ ٥٢٨ - ٥٢٩".(٢) هشام بن محمد بن السائب الكلبي، أبو المنذر الأخباري النسابة العلامة، روى عن أبيه أبي النضر الكلبي المفسر. قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن عساكر: رافضي، ليس بثقة، وأما أبوه؛ فهو محمد بن السائب الكلبي، أبو النضر الكوفي المفسر النسابة الأخباري. قال البخاري: أبو النضر الكلبي تركه يحيى وابن مهدي، وقال الدارقطني وجماعة: متروك، وقال الجوزجاني وغيره كذاب. لذا فالأثر ضعيف جدا.

◀ Prev (Volume: 1, Page:143) Next ▶