Book: Dalail an-Nubuwwah by Bayhaqi

باب صفة جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاجبيه وأنفه وفمه وأسنانه

Chapter: Chapter on the description of the forehead, eyebrows, nose, mouth, and teeth of the Prophet Muhammad, peace be upon him.

Volume: 1 (Page:214)

English:

```html

Characteristics of the Forehead, Eyebrows, Nose, Mouth, and Teeth of the Prophet Muhammad (PBUH)

Hadith Chain

Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (PBUH) had a broad forehead, arched eyebrows, a prominent nose, and a wide mouth with aligned teeth.

Explanatory Notes

  • The term "Mufad" in reference to the Prophet's forehead means wide or spacious, and "Al-Ashfar" denotes the eyebrows.
  • "Zajj" refers to the arched eyebrows, elongated at the edges, and extending, as defined in the historical records of Damascus by Ibn Asakir.
  • "Suwabiq" is the plural form of "Sabgh," meaning well-defined or long eyebrows, indicating their precision in shape.
```

Arabic:

بَابُ صِفَةِ جَبِينِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ وَحَاجِبَيْهِ وَأَنْفِهِ وَفَمِهِ وَأَسْنَانِهِ* أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أخبرنا عبد الله ابن جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَصِفُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:كَانَ مُفَاضَ الْجَبِينِ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ [ (٥٤٧) ] .* وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ:حَدَّثَنِي رَجُلٌ بِمَكَّةَ، عَنِ ابْنٍ [ (٥٤٨) ] لِأَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خَالِهِ، قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاسِعَ الْجَبِينِ، أَزَجَّ الْحَوَاجِبِ [ (٥٤٩) ] ، سَوَابِغَ [ (٥٥٠) ][ (٥٤٧) ] تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر (١: ٣٣٦) ، (ومفاض الجبين) اي واسع الجبين.[ (٥٤٨) ] في (ح) : «ابن أبي هالة» .[ (٥٤٩) ] الزّجج: تقوّس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد، قال في النهاية، وقال غيره: «الزّجج:دقة الحاجبين وسبوغهما إلى محاذاة آخر العين مع تقوس» .[ (٥٥٠) ] سوابغ: حال من المجرور وهو الحواجب، جمع سابغ، وهو التام الطويل، أي أنها دقّت في حال سبوغها. ووضع الحواجب موضع الحاجبين لأن التثنية جمع.

Volume: 1 (Page:215)

English:

```html

The Physical Description of the Prophet Muhammad (peace be upon him)

In the book "Kitab al-Shamail al-Muhammadiyah," it is described that the Prophet Muhammad (peace be upon him) had a distinguishing feature between his eyebrows, where a vein would appear when he was angry, making his forehead prominent. He had a special radiance that would shine from his face, appearing pleasant and luminous. He had a smooth complexion, a full beard, prominent teeth, and a gap between his two front teeth.

Narration of Ibn Abbas

It is narrated from Ibn Abbas that the Prophet Muhammad (peace be upon him) had a gap between his front teeth. When he spoke, there was a light shining from between his teeth.

Source: Sharh al-Shama'il al-Muhammadiyah

```

Arabic:

فِي غَيْرِ قَرَنٍ [ (٥٥١) ] ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الْغَضَبُ [ (٥٥٢) ] أَقْنَى الْعِرْنِينِ [ (٥٥٣) ] ، لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ، سَهْلُ الْخَدَّيْنِ، ضَلِيعُ الْفَمِ أَشْنَبُ، مُفَلَّجُ الْأَسْنَانِ [ (٥٥٤) ] .* أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ [ (٥٥٥) ] الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، وكان إذا تكلم رؤي كالنور بين ثناياه [ (٥٥٦) ] .[ (٥٥١) ] (القرن) اتصال شعر الحاجبين.[ (٥٥٢) ] يدرّه الغضب أي يحركه ويظهره، كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، إذا غضب امتلأ ذلك العرق دما كما يمتلئ الضّرع لبنا إذا درّ فيظهر ويرتضع.[ (٥٥٣) ] أقنى العرنين: طويل الأنف.[ (٥٥٤) ] شرح الشمائل للترمذي (١: ٤٣) .[ (٥٥٥) ] في (ح) «ابن ابي ثابت عن الزهري» وهو خطأ.[ (٥٥٦) ] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨: ٢٧٩) ، وعزاه للطبراني في الأوسط، وَقَالَ: «عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أبي ثابت: ضعيف»

Vols: Intro, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

Chapters