Book: Dalail an-Nubuwwah by Bayhaqi
باب قول الله عز وجل: عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ٦٠: ٧ [١] وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب
Chapter: The text translates to: The section on God's statement, may He be Exalted: Perhaps God will make friendship between you and those whom you consider your enemies 60:7 [1]. And the Prophet of Allah, peace be upon him, married Umm Habiba, the daughter of Abu Sufyan ibn Harb.
Volume: 3 (Page:459)
English:
Bab Qawl Allahi Azza wa Jall:
Qala Allahu 'Azza wa Jalla: "Asa Allahu an yaj'al baynakum wa bayna alladhina 'adaitum minhum mawaddatan."(1)
Tazawwaj Rasul Allahi Salla Allahu 'Alayhi wa Sallama bi Ummi Habibah:
Qala Abu Sa'd Ahmad ibn Muhammad al-Maliniyu, qala: Akhbarana Abu Ahmad ibn 'Adiyy, qala: Akhbarana Muhammad ibn Khalaf ibn al-Marzubani, qala: Haddathana Ahmad ibn Mansur al-Ramadiy. Wa akhbarana Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Qadi, qala: Haddathana Abu Hamid Ahmad ibn Muhammad ibn Balawayhi. Qala: Haddathana Ja'far ibn Muhammad ibn Sawwar, qala: Akhbarana 'Aliyy ibn 'Isa ibn Yazid, qala: Haddathana Shababah, qala: Haddathana Kharjah ibn Mus'ab, 'an al-Kalbiyy, 'an Abi Salih, 'an Ibn 'Abbas fi hadhihil 'ayah "Asa Allahu an yaj'al baynakum wa bayna aladhina 'adaitum minhum mawaddatan," qala: "Kanati al-mawaddatu allati ja'ala Allahu baynahum tazwijan al-Nabi Salla Allahu 'Alayhi wa Sallama Umm Habibah binti Abi Sufyan."(2)
Thus, Umm al-Mu'minin became, and Mu'awiyah became the paternal uncle of the believers, as narrated by al-Kalbi. Our scholars have concluded that this ruling is limited to the wives of the Prophet Salla Allahu 'Alayhi wa Sallama, as they are considered the mothers of the believers in terms of prohibition, extending neither to their brothers, sisters, nor daughters. And Allah knows best.(1)
(1) Surah Al-Mumtahinah, 7. (2) Tafsir al-Qurtubi, 18:58, and al-Bidayah wal-Nihayah, 4:143.Arabic:
بَابُ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً [ (١) ] وَتَزَوُّجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ.(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَالَوَيْهِ. قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً، قَالَ: كَانَتِ الْمَوَدَّةُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُمْ تَزْوِيجَ النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ [ (٢) ] ، فَصَارَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، وَصَارَ مُعَاوِيَةُ خَالَ الْمُؤْمِنِينَ، كَذَا فِي رِوَايَةِ الْكَلْبِيِّ، وَذَهَبَ عُلَمَاؤُنَا إِلَى أَنَّ هَذَا حُكْمٌ لَا يَتَعَدَّى أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُنَّ يَصِرْنَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي التَّحْرِيمِ، وَلَا يَتَعَدَّى هَذَا التحريم إلى إخوتهن، ولا إِلَى أَخَوَاتِهِنَّ، وَلَا إِلَى بناتهن، والله أعلم.[ (١) ] [الممتحنة- ٧] .[ (٢) ] تفسير القرطبي (١٨: ٥٨) ، والبداية والنهاية (٤: ١٤٣) .
Volume: 3 (Page:460)
English:
Marriage of the Prophet Muhammad (peace be upon him) to Umm Habibah
It was narrated that Umm Habibah, daughter of Abu Sufyan, was originally married to Ubaidullah ibn Jahsh. When Ubaidullah passed away during his journey to Abyssinia, the Prophet Muhammad (peace be upon him) married Umm Habibah while she was in Abyssinia. Her dowry was set at four thousand dirhams, and she was accompanied back to Medina by Shurahbeel. The Prophet did not send anything to her as part of the marriage arrangement, as was the custom for his wives, whose dowries were four hundred dirhams each.
Umm Habibah's Marriage to Uthman ibn Affan
After the death of Ubaidullah, the Prophet Muhammad (peace be upon him) arranged for Umm Habibah to marry Uthman ibn Affan in Abyssinia. Umm Habibah's mother was Safiyyah, daughter of Abu Al-Aas, making her the aunt of Uthman ibn Affan. Uthman and Umm Habibah were married in Abyssinia.
Background of Umm Habibah
Umm Habibah, also known as Ramla bint Abu Sufyan, was born seventeen years before the Prophet Muhammad's (peace be upon him) prophethood. She was initially married to Ubaidullah ibn Jahsh, who later renounced Islam, resulting in their separation. Umm Habibah remained steadfast in her faith despite her husband's apostasy.
Arabic:
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ. قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ [ (٣) ] ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بْنَ جَحْشٍ، وَكَانَ رَحَلَ إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَمَاتَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم تَزَوَّجَ بِأُمِّ حَبِيبَةَ، وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، زَوَّجَهَا إِلَيْهِ النَّجَاشِيُّ، وَمَهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ، وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ، وَمَا بَعَثَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ، فَكَانَ مُهُورُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ مِائَةٍ [ (٤) ] .أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن جعفر.قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: وَمِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ، مَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ نَصْرَانِيًّا وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ، بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، وَاسْمُهَا رَمْلَةُ: فَخَلَفَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم، أَنْكَحَهُ إِيَّاهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، وأُمَّ حَبِيبَةَ أُمُّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ، أُخْتُ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَمَّةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ [ (٥) ] .قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عيسى بن[ (٣) ] واسمها: رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب، وقيل: اسمها: هند، والمشهور: رملة، وهو الصحيح عند جمهور اهل العلم بالنسب والسير، والحديث والخبر.ولدت قبل البعثة بسبعة عشر عاما، تزوجها عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشِ بن رتاب بن يعمر الأسدي، فأسلما، ثم هاجرا إلى الحبشة، ولما ارتد زوجها عن الإسلام، وتنصرّ فارقها، وثبتها الله.الإصابة (٤: ٣٠٥- ٣٠٦) .[ (٤) ] نقله الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» (٤: ١٤٣) عن المصنف.[ (٥) ] قال ابن كثير: «أما قول عروة ان عثمان زوّجها مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم، فغريب، لأن عثمان كان قد رجع إلى مكة، قبل ذلك، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وصحبته زوجته رقية» «البداية والنهاية» (٤:١٤٣) .
Volume: 3 (Page:461)
English:
Marriage of Um Habibah to the Negus
Yunus, from Muhammad ibn Ishaq, said: It reached me that the one who married her was her cousin: Khalid ibn Sa'id ibn al-'As. Abu Abdullah al-Hafiz informed us, saying: Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub narrated to us, saying: Ahmad ibn 'Abd al-Jabbar told us, saying: Yunus ibn Bukayr narrated to us, from Ibn Ishaq, who said: Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn al-Husayn informed us, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent 'Amr ibn Umayyah al-Damri to the Negus, who then married him to Umm Habibah bint Abi Sufyan, and gave him four hundred dinars.
Testimony of Um Habibah
Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn al-Harith al-Isbahani informed us, Abu Muhammad ibn Hayyan al-Isbahani narrated to us, saying: Al-Hasan ibn 'Ali al-Tusi reported to us, saying: Al-Zubayr ibn Bakkār narrated to us, who said: Muhammad ibn Hasan, from his father, from 'Abdullah ibn 'Amr ibn Zuhayr, from Isma'il ibn 'Amr, that Umm Habibah bint Abi Sufyan said: "I did not feel at ease in Abyssinia until the messenger of the Negus, a maid named Abrāhah, came to me. She sought permission to enter, and I granted her permission. She said, 'The king informs you that the Messenger of Allah has written to me to marry you.' I replied, 'May Allah bless you with goodness.' The king also said, 'Appoint someone to marry you,' so I sent to Khalid ibn Sa'id, and he performed the marriage. I gave Abrāhah two silver bracelets, two maid servants of silver, who served me, and silver rings, which I wore on every finger out of happiness for the good news she brought me. In the evening, the Negus sent Ja'far ibn Abi Talib and the Muslims who were with him, and he conducted the marriage sermon, praising Allah and testifying to the oneness of Allah and the prophethood of Muhammad."
Arabic:
يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الَّذِيَ وَلِيَ نِكَاحَهَا ابْنُ عَمِّهَا:خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ [ (٦) ] .أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَزَوَّجَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ، وَسَاقَ عَنْهُ أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ [ (٧) ] .أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قَالَ:حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَتْ:مَا شَعَرْتُ وَأَنَا فِي أَرْضِ الْحَبَشَةِ إِلَّا بِرَسُولِ النَّجَاشِيِّ، جَارِيَةٌ يُقَالُ لَهَا: أَبْرَهَةُ، كَانَتْ تَقُومُ عَلَى ثِيَابِهِ وَدُهْنِهِ، فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ، فَأَذِنْتُ لَهَا. فَقَالَتْ: إِنَّ الْمَلِكَ يَقُولُ لَكِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَكِهِ، فَقُلْتُ: بَشَّرَكِ اللهُ بِخَيْرٍ، وَقَالَتْ: يَقُولُ لَكِ الْمَلِكُ: وَكِّلِي مَنْ يُزَوِّجُكِ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، فَوَكَّلْتُهُ. وَأَعْطَيْتُ أَبْرَهَةَ سِوَارَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، وَخَدَمَتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، كَانَتَا عَلَيَّ، وَخَوَاتِمَ مِنْ فِضَّةٍ، كَانَتْ فِي كُلِّ إِصْبَعِ رِجْلَيَّ سُرُورًا بِمَا بَشَّرَتْنِي بِهِ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ، أَمَرَ النَّجَاشِيُّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَمَنْ هناك من المسلمين يخصرون، وَخَطَبَ النَّجَاشِيُّ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ السَّلَامِ الْمُؤْمِنِ الْمُهَيْمِنِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عبده[ (٦) ] سيرة ابن هشام (٤: ٢٥٣) ، والبداية والنهاية (٤: ١٤٣) .[ (٧) ] ذكره ابن هشام في السيرة (٤: ٢٥٣) ، وقال ابن كثير في التاريخ (٤: ١٤٣) : «وهو الصحيح» .
Volume: 3 (Page:462)
English:
Marriage of Umm Habibah
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, informed me that I should marry Umm Habibah, the daughter of Abu Sufyan. I accepted the proposal in accordance with the Messenger of Allah's command and paid her mahr of four hundred dinars, which I distributed among the people. Khalid ibn Sa'id then spoke words of gratitude and testified to the oneness of Allah and the prophethood of Muhammad. After that, I accepted the Messenger of Allah's proposal and married Umm Habibah, the daughter of Abu Sufyan. Allah blessed His Messenger and Negus handed the dinars to Khalid ibn Sa'id who accepted them.
When they wanted to leave, Khalid ibn Sa'id instructed them to sit, stating that it is the custom of the prophets to have a meal at a marriage. Accordingly, a meal was brought and they ate before dispersing. It is also mentioned that Negus married them in the year six and the Prophet, peace be upon him, married Umm Salamah in the fourth year. Muhammad ibn Ishaq ibn Yasār claimed that the Prophet married Umm Habibah before marrying Umm Salamah and that he was more inclined towards her.
(Source: Ibn Kathir's "Al-Bidaya wal-Nihaya")
Arabic:
وَرَسُولُهُ، وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى بن مَرْيَمَ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ، فَأَجَبْتُ إِلَى مَا دَعَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أصدقتها أربع مائة دِينَارٍ، ثُمَّ سَكَبَ الدَّنَانِيرَ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ، فَتَكَلَّمَ خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ أَحْمَدُهُ وَأَسْتَغْفِرُهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ. لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَجَبْتُ إِلَى مَا دَعَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم وَزَوَّجْتُهُ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ، فَبَارَكَ اللهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَفَعَ النَّجَاشِيُّ الدَّنَانِيرَ إِلَى خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ فَقَبَضَهَا، ثُمَّ أَرَادُوا أَنْ يَقُومُوا، فَقَالَ: اجْلِسُوا فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْأَنْبِيَاءِ. إِذَا تَزَوَّجُوا أَنْ يُؤْكَلَ طَعَامٌ عَلَى التَّزْوِيجِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ، فَأَكَلُوا، ثُمَّ تَفَرَّقُوا [ (٨) ] .وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَنْدَهْ أَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ سَنَةَ. سِتٍّ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ بِأُمِّ سَلَمَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ.وَذَهَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ إِلَى أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِأُمِّ حبيبة قبل أن تزوج بِأُمِّ سَلَمَةَ وَهُوَ أَشْبَهُ.[ (٨) ] نقله ابن كثير في «البداية والنهاية» (٤: ١٤٣- ١٤٤) .
Chapters
- 1 . The Third Volume
المجلد الثالث - 2 . The compilation of the doors of the Prophet Muhammad's campaigns, peace be upon him, which he undertook personally and through his generals.
جماع أبواب مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه وبسراياه - 3 . The chapter on the dispatch of the Messenger of Allah, peace be upon him, his uncle Hamza bin Abdul Muttalib, Obaida bin Al-Harith, and Saad bin Abi Waqqas. The raid of Al-Abwa, which is Waddan, the raid of Buwat, which is Radwa, the raid of Al-Ashira, and the first Badr.
باب بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة بن عبد المطلب، وبعث عبيدة بن الحارث، وبعث سعد بن أبي وقاص، وغزوة الأبواء، وهي: ودان، وغزوة بواط، وهي: رضوى، وغزوة العشيرة، وبدر الأولى - 4 . The Chapter on the Secret Mission of Abdullah ibn Jahsh, may God be pleased with him [1]
باب سرية عبد الله بن جحش رضي الله عنه [١] - 5 . Compilation of the Chapters on the Great Battle of Badr
جماع أبواب غزوة بدر العظمى - 6 . Chapter on the Mention of God's Messenger, peace be upon him, those who were killed at Badr from the polytheists, and what this includes of the signs of prophethood.
باب ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل ببدر من المشركين وما في ذلك من دلائل النبوة - 7 . Chapter: Mentioning the reason for the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) exit and the vision of Atika bint Abdul Muttalib regarding the departure of the polytheists and what Allah, the Almighty, prepared for His Prophet in terms of victory in Badr.
باب ذكر سبب خروج النبي صلى الله عليه وسلم ورؤيا عاتكة بنت عبد المطلب في خروج المشركين وما أعد الله عز وجل لنبيه من النصر في ذلك ببدر - 8 . Chapter on the Number of Companions of the Messenger of Allah, Peace Be Upon Him, Who Accompanied Him to Badr
باب ذكر عدد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين خرجوا [١] معه إلى بدر - 9 . Chapter on Mentioning the Number of Polytheists Who Marched to Badr
باب ذكر عدد المشركين الذين ساروا إلى بدر - 10 . Chapter: What was mentioned about the pavilion that was built for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when people gathered on the day of Badr.
باب ما جاء في العريش الذي بني لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين التقى الناس يوم بدر - 11 . Chapter on what was reported about the Prophet's (peace be upon him) invocation for the polytheists before and after the gathering met, his companions' invocation for them, their plea to their Lord, God Almighty's response to them, His support with angels, the Prophet's (peace be upon him) news about the confrontation of the people before it happened, and what appeared in that.
باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على المشركين قبل التقاء الجمعين وبعده، ودعاء أصحابه عليهم، واستغاثتهم ربهم، واستجابة الله تعالى لهم، وإمدادهم بالملائكة، وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن مصارع القوم قبل وقوعها، وما ظهر في ذلك م - 12 . Chapter on How the Fighting Began, and the Inflaming of the War on the Day of Badr
باب كيف كان بدء القتال، وتهييج الحرب يوم بدر - 13 . Chapter on the Prophet's urging for the fight on the day of Badr and his intense ferocity.
باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على القتال يوم بدر وشدة بأسه - 14 . The chapter on summoning Utbah bin Rabia and his companions to the duel and what emerged from it in terms of God Almighty supporting His religion.
باب استدعاء عتبة بن ربيعة وصاحبيه إلى المبارزة وما ظهر في ذلك من نصرة الله تعالى دينه - 15 . The title denotes the opening of Abi Jahl bin Hisham's stance at the meeting of the two rows and his saying or whoever spoke among them in Mecca: "O Allah, if this is the truth from you, then shower us with stones from the sky or afflict us with a painful punishment (Quran 8:32)". [1] They were punished on the day of Badr by the sword.
باب استفتاح أبي جهل بن هشام عند التقاء الصفين وقوله أو قول من قال منهم بمكة: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ٨: ٣٢ [١] فعذبهم يوم بدر بالسيف - 16 . The chapter on the assembly of the two groups, the descent of the angels, and what appeared in the Prophet's, peace be upon him, throwing with the fist and God Almighty casting terror into their hearts are among the effects of prophecy.
باب التقاء الجمعين ونزول الملائكة وما ظهر في رمي النبي صلى الله عليه وسلم بالقبضة وإلقاء الله تعالى الرعب في قلوبهم من آثار النبوة - 17 . The chapter on God, Almighty and Majestic, answering the prayer of God's messenger, peace be upon him, against everyone who had caused him harm in Mecca, from the disbelievers of Quraysh, until they were killed along with their disbelieving brethren at Badr.
باب إجابة الله عز وجل دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل من كان يؤذيه بمكة من كفار قريش حتى قتلوا مع إخوانهم من الكفرة ببدر - 18 . Chapter [1] Mention of what has been narrated about his prayers during the Battle of Badr, Habib's stealthy departure, and the turning of wood into a sword in the hand of the one who received it, along with the return of Qatadah bin al-Nu'man's eye to its place after his pupil had dripped onto his cheek until it returned to its normal state.
باب [١] ما ذكر في المغازي من دعائه يوم بدر خبيبا وانقلاب الخشب في يد من أعطاه سيفا، ورده عين قتادة بن النعمان إلى مكانها بعد أن سالت حدقته على وجنته حتى عادت إلى حالها - 19 . The chapter discusses the story of Badr from the campaigns of Musa bin Uqba. According to scholars, it is the most accurate of the campaigns. We will cover what was omitted from that story from what we mentioned in the scattered news.
باب سياق قصة بدر عن مغازي موسى بن عقبة فإنها فيما قال أهل العلم أصح المغازي، ولنأت على ما سقط من تلك القصة عما ذكرنا منها في الأخبار المتفرقة - 20 . A chapter on the number of the Prophet's companions who were martyred in Badr, the number of infidels killed and who was captured from them on the day of Badr.
باب عدد من استشهد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ببدر وعدد من قتل من الكفار ومن أسر منهم يوم بدر - 21 . Chapter on Mentioning the Date of the Battle of Badr
باب ذكر التاريخ لوقعة بدر - 22 . "The Chapter on the arrival of Zaid bin Haritha and Abdullah bin Rawaha to the people of Medina, bringing glad tidings of the victory at Badr, followed by the Prophet’s arrival, peace and blessings be upon him, bringing spoils and captives. Also included is what the Negus did when he heard about the victory."
باب قدوم زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة على أهل المدينة بشيرين بفتح بدر ثم قدوم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم بالغنائم والأسارى وما فعل النجاشي حين بلغه الفتح - 23 . Chapter on what the Prophet of God, may God's peace and blessings be upon him, did with spoils of war and captives, and what was reported about it, so it happened as he said and what it contains of the signs of prophecy.
باب ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغنائم والأسارى وما أخبر عنه فكان كما قال وما في ذلك من آثار النبوة - 24 . Chapter on the news occurrence in Mecca, and the arrival of Umayr bin Wahb to the Prophet, peace be upon him, and after him Qabath bin Ashyam in Medina, and what's included in that from the signs of prophecy.
باب وقوع الخبر بمكة، وقدوم عمير بن وهب على النبي صلى الله عليه وسلم وبعده قباث بن أشيم بالمدينة وما في ذلك من دلائل النبوة - 25 . Chapter on the virtues of those who witnessed the Battle of Badr from the Angels and the Companions, may Allah be pleased with them all.
باب فضل من شهد بدرا من الملائكة والصحابة رضي الله عنهم أجمعين - 26 . Chapter: The account of Zainab, the daughter of the Prophet of Allah, peace be upon him, wife of Abi al-Aas bin Rabia bin Abd al-Uzza bin Abd Shams, and her migration from Makkah to her father after the Battle of Badr.
باب ما جاء في زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى ابن عبد شمس وهجرتها من مكة إلى أبيها بعد بدر - 27 . Chapter on what was reported regarding his marriage, peace be upon him, to Hafsa, the daughter of Omar bin Al-Khattab, and then to Zainab, the daughter of Khuzaimah, and his marriage of his daughter, Umm Kulthum, to Uthman bin Affan, after the death of his daughter Ruqayya, may Allah be pleased with them.
باب ما جاء في تزوجه صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر بن الخطاب ثم بزينب بنت خزيمة وتزويجه ابنته أم كلثوم من عثمان بن عفان بعد وفاة ابنته رقية رضي الله عنهم - 28 . Chapter on the Report of the Marriage of Fatima, the Daughter of the Messenger of Allah, peace be upon him, to Ali Ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him.
باب ما جاء في تزويج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي بن أبي طالب رضي الله عنه - 29 . The chapter on the Prophet's, peace be upon him, departure and his return from Badr in seven nights, heading to Bani Saleem.
باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم مرجعه من بدر بسبع ليال يريد بني سليم - 30 . The chapter on the Invasion of Dhat al-Suwayq when Abu Sufyan came to raid. Ibn Ishaq said that it happened in the month of Dhu al-Hijjah, two months after the Battle of Badr.
باب غزوة ذات السويق حين جاء أبو سفيان ليصيب غرة قال ابن إسحاق وكانت في ذي الحجة بعد بدر بشهرين - 31 . Chapter on the Ghazwa of Ghatafan, which is the expedition of the Matter [1], and what appeared in that campaign of the effects of prophecy.
باب غزوة غطفان وهي غزوة ذي أمر [١] وما ظهر في تلك الغزوة من آثار النبوة - 32 . The Chapter on the Expedition of Dhi Qarad
باب غزوة ذي قرد - 33 . Chapter on the Quraish and Bani Sulaim Invasion at Bahrân [4]
باب غزوة قريش وبني سليم ببحران [٤] - 34 . Chapter on the Invasion of Banu Qaynuqa [1]
باب غزوة بني قينقاع [١] - 35 . The Chapter on the Invasion of Bani Al-Nadir [1] and the Manifestations of Prophethood that Appeared Therein
باب غزوة بني النضير [١] وما ظهر فيها من آثار النبوة - 36 . This translates to: "Chapter on what came about in the killing of Ka'b bin Al-Ashraf [1] and Allah, Glorious and Exalted, is sufficient for His Messenger, peace be upon him, and the Muslims from his evil."
باب ما جاء في قتل كعب بن الأشرف [١] وكفاية الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم والمسلمين شره - 37 . Compilation of the Chapters of the Battle of Uhud [1] Chapter Mentioning the Date of the Uhud Battle
جماع أبواب غزوة أحد [١] باب ذكر التاريخ لوقعة أحد - 38 . Chapter: Mentioning what the Messenger of Allah, peace be upon him, saw in his dream regarding the matters of the Migration and Uhud and what victory Allah brought forth afterwards.
باب ذكر ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه من شأن الهجرة وأحد وما جاء الله به من الفتح بعد - 39 . Chapter on the Context of the Prophet's Journey, Peace Be Upon Him, to Uhud and How the Event Occurred
باب سياق قصة خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد وكيف كانت الوقعة - 40 . "Chapter on the Mentioning of the Number of Muslims on the Day of Uhud, and the Number of Polytheists, and God's Statement: 'And [remember] when you, [O Muhammad], left your family in the early morning to post the believers at their stations for the battle - And Allah is Hearing and Knowing - when two parties among you were about to lose courage, but Allah was their ally; and upon Allah the believers should rely. 3:121-122. [1] And His statement: 'So what is [the matter] with you concerning the hypocrites, [that you become] two parties?."
باب ذكر عدد المسلمين يوم أحد وعدد المشركين، وقول الله عز وجل: وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم، إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما، وعلى الله فليتوكل المؤمنون ٣: ١٢١ - ١٢٢ [١] وقوله: فما لكم في المنافقين فئت - 41 . Chapter: How the departure to Uhud was and the battle between the Muslims and the polytheists on that day.
باب كيف كان الخروج إلى أحد والقتال بين المسلمين والمشركين يومئذ - 42 . Chapter: Encouragement of the Prophet, peace be upon him, for his companions to Fight on the Day of Uhud and confirmation of who was saved by Allah - Almighty and Majestic -
باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على القتال يوم أحد وثبوت من عصمه الله - عز وجل - - 43 . Chapter on what was mentioned in the campaigns about the incident where the eye of Qatadah bin al-Nu'man was struck and fell on his cheek, and the Messenger of God, peace be upon him, restored his eye to its place and returned it to its previous state.
باب ما ذكر في المغازي من وقوع عين قتادة بن النعمان على وجنته ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم عينه إلى مكانها وعودها إلى حالها - 44 . The chapter of the two kings who were fighting for the Messenger of God, may peace be upon him, on the day of Uhud, and they were defending him and the responsibility of God Almighty to prevent him from being killed as He promised him by His words: "And Allah will protect you from people 5:67 [1]."
باب الملكين الذين كانا يقاتلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ويدفعان عنه وعصمة الله تعالى إياه عن القتل كما وعده بقوله: والله يعصمك من الناس ٥: ٦٧ [١] - 45 . Chapter on the intensity of hardship the Messenger of Allah, Peace be Upon Him, faced, and the affirmation of Almighty God’s word regarding Abi Ibn Khalf, and what befell him on the Day of Uhud from wounds in the path of Allah - the Almighty.
باب شدة رسول الله صلى الله عليه وسلم في البأس، وتصديق الله عز وجل قوله في أبي بن خلف، وما أصابه يوم أحد من الجراح في سبيل الله - عز وجل - - 46 . This is how it translates:
Chapter on the Saying of Allah: "And certainly did Allah fulfill His promise to you when you were killing the enemy by His permission until [the time] when you lost courage and fell to disputing about the order given and disobeyed after He had shown you that which you love." (3:152) Verse. And the saying of Allah: "When you ascended and did not look back at anyone while the Messenger was calling you from behind. So Allah repaid you with distress upon distress so you would not grieve for that which had escaped you [in battle] or [for] that which had befallen you."
باب قول الله عز وجل ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه، حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر ٣: ١٥٢ [١] الآية. وقول الله - عز وجل - إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم و - 47 . Chapter on the number of Muslims who were martyred on the day of Uhud and the number of pagans who were killed that day.
باب عدد من استشهد من المسلمين يوم أحد وعدد من قتل من المشركين يومئذ - 48 . Chapter: What happened after the war ended and the pagans leaving matters of the dead and wounded, and those who excelled in war, and what appeared of effects in the condition of the martyrs, in a summarized manner.
باب ما جرى بعد انقضاء الحرب وذهاب المشركين في أمر القتلى والجرحى ومن أجاد الحرب وما ظهر من الآثار في حال الشهداء على طريق الاختصار - 49 . Chapter on the statement of Allah the Almighty: "And do not think of those who were killed in His cause as dead; rather they are alive, with their Lord, well-provided, rejoicing in what Allah has given them out of His bounty" (3:169-170). And on the virtues of the martyrs of Uhud, and the etiquette of visiting their graves in brief.
باب قول الله عز وجل: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون، فرحين بما آتاهم الله من فضله ٣: ١٦٩ - ١٧٠ [١] الآية، وما ورد في فضل شهداء أحد، وزيارة قبورهم على سبيل الاختصار. - 50 . The section of God's words says, 'Those of you who turned back on the day the two hosts met, it was Satan who caused them to slip because of some (sins) they had earned. But indeed, God has pardoned them. Indeed, God is Forgiving and Patient.' 3:155 [1].
باب قول الله عز وجل إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم، الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم ٣: ١٥٥ [١] . - 51 . The text translates to: "The chapter on the Prophet's, peace be upon him, departure to Hamra al-Asad [1]. God the Almighty says, 'Those who responded to Allah and the Messenger after being struck by misfortune - for those who did good among them and feared Allah, is a great reward' 3:172 [2]."
باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حمراء الأسد [١] وقول الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم ٣: ١٧٢ [٢] - 52 . The secret mission [1] of Abu Salama [2], son of Abd Al-Asad, to Cotton.
باب سرية [١] أبي سلمة [٢] ابن عبد الأسد إلى قطن - 53 . Chapter on the Invasion of Al-Raji [1] and what appeared in the story of Asim bin Thabit bin Abi Al-Aqlah, and Khubayb bin Adi from the relics and insignia.
باب غزوة الرجيع [١] وما ظهر في قصة عاصم بن ثابت ابن أبي الأقلح، وخبيب بن عدي من الآثار والأعلام - 54 . The chapter about the secret mission of Amr bin Umayya ad-Damri to Abu Sufyan ibn Harb when he knew what he was planning to assassinate him.
باب سرية عمرو بن أمية الضمري إلى أبي سفيان ابن حرب حين عرف ما كان هم به من اغتياله - 55 . Chapter: The Invasion of the Well of Mauna [1]
باب غزوة بئر معونة [١] - 56 . Chapter on what the Messenger of God, peace be upon him, found about those who were killed at the well of Ma'una, his prayers for their killers, what God almighty revealed about them, and the evidence that emerged regarding 'Amir bin Fuhayra, may God be pleased with him.
باب ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على من قتل ببئر معونة ودعائه على قتلتهم وما أنزل الله عز وجل في شأنهم، وما ظهر من الآثار في عامر بن فهيرة رضي الله عنه. - 57 . "The chapter of the invasion of the Banu Nadir and God Almighty informing of His praise to His Messenger, peace be upon him, about what the Banu Nadir intended of deceit. Az-Zuhri, may God have mercy on him, believed that it took place before the battle of Uhud, while others believed that it occurred after it and after the incident at the well of Ma'una. The accounts have passed as aforementioned."
باب غزوة بني النضير وإخبار الله عز وجل ثناؤه رسوله صلى الله عليه وسلم بما أراد به بنو النضير من المكر وكان الزهري رحمه الله يذهب إلى أنها كانت قبل أحد وذهب آخرون إلى أنها كانت بعده وبعد بئر معونة وقد مضت الأخبار في ذلك فيما تقدم [١] - 58 . The chapter on inviting Amro bin Saadi, the Jew, to Islam after the expulsion of Bani al-Nadir and his admission, and the admission of those Jews who acknowledged, of the characteristic of the Prophet, peace be upon him, in the Torah.
باب دعوة عمرو بن سعدى اليهودي إلى الإسلام بعد إجلاء بني النضير واعترافه واعتراف من اعترف من اليهود. بوجود صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة - 59 . The chapter of the invasion of Banu Lihyan, which is the expedition during which the fear prayer was performed at 'Usfan, when news was received from the sky regarding what the polytheists were plotting.
باب غزوة بني لحيان وهي الغزوة التي صلى فيها صلاة الخوف بعسفان حين أتاه الخبر من السماء بما هم به المشركون. - 60 . Chapter on the Battle of Dhat al-Riqa' [1] which is a battle with Khosafah [2] from the Banu Tha'laba tribe from Ghatafan.
باب غزوة ذات الرقاع [١] وهي غزوة محارب خصفة [٢] من بني ثعلبة من غطفان - 61 . "The Chapter on the Protection of Allah, the Almighty, for His Messenger, may Allah bless him and grant him peace, concerning what Gharith bin Al-Harith feared about his killing, and how he performed the prayer in fear."
باب عصمة الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم عما هم به غورث بن الحارث من قتله وكيفية صلاته في الخوف - 62 . Chapter on what appeared of His blessings and signs in these conquests, narrated by Jabir bin Abdullah Al-Ansari, may God be pleased with him.
باب ما ظهر في غزاته هذه من بركاته وآياته في جمل جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه - 63 . Chapter: The Last Battle of Badr [1]
باب غزوة بدر الآخرة [١] - 64 . Chapter: The First Invasion of Dumat al-Jandal [1]
باب غزوة دومة الجندل الأولى [١] - 65 . The Compilation of the Battle of the Trench [1] which is also known as the Battle of the Confederates.
جماع أبواب غزوة الخندق [١] وهي الأحزاب - 66 . Chapter of History for the Battle of the Trench
باب التاريخ لغزوة الخندق - 67 . The section narrating the story of the Trench from the military expeditions of Musa ibn Uqba, may God have mercy on him.
باب سياق قصة الخندق من مغازي موسى ابن عقبة [١] رحمه الله - 68 . Chapter on the Mobilization of the Parties and the Digging of the Trench by the Messenger of Allah, Peace Be Upon Him.
باب تحزيب الأحزاب وحفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق - 69 . Chapter: What Appeared in the Digging of the Trench as Evidences of Prophethood and Marks of Truthfulness
باب ما ظهر في حفر الخندق من دلائل النبوة وآثار الصدق - 70 . Chapter: What Appeared in the Food Invited to During the Days of the Trench from Blessings and Signs of Prophethood
باب ما ظهر في الطعام الذي دعي إليه أيام الخندق من البركة وآثار النبوة - 71 . The section regarding the arrival of the Confederates and the breaking of the Banu Qurayza agreement with the Messenger of Allah (peace be upon him) from the covenant and the pact.
باب مجيء الأحزاب ونقض بني قريظة ما كان بينهم وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من العهد والميثاق. - 72 . The chapter on the adversity faced by the Prophet, peace be upon him, and the Muslims due to the besiegement by the polytheists, and the intensity of distress that brought out the doubt and betrayal present in the hearts of some hypocrites. It became so intense that the Muslims had to forego their prescribed prayers to continue their fight, and some even went forth for individual combat. As the Prophet of Allah said, [continued].
باب ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين من محاصرة المشركين إياهم من البلاء، والشدة حتى أظهر بعض المنافقين ما في قلوبهم من الريب والخيانة، وحتى شغل المسلمين قتالهم عن الصلاة المكتوبة، وخروج من خرج منهم إلى المبارزة، وقول رسول الله [صلى - 73 . The chapter of Prophet Muhammad, peace be upon him, sending Hudhayfah ibn Al-Yaman, may Allah be pleased with him, to the pagans' camp and what he witnessed there as signs of prophecy, standing that night over what was sent to the pagans in terms of wind and troops, and Allah's confirmation of His Prophet', peace be upon him, statement about what He promised Hudhayfah.
باب إرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه إلى عسكر المشركين وما ظهر له في ذلك من آثار النبوة بوقوفه ليلتئذ على ما أرسل على المشركين من الريح، والجنود، وتصديق الله سبحانه قول نبيه [صلى الله عليه وسلم] فيما وعد حذيفة من - 74 . Chapter: The Invocation of the Prophet, peace be upon him, against the Confederates, and Allah - Glorified and Exalted - answering his prayers.
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على الأحزاب، وإجابة الله - عز وجل - إياه فيما دعاه - 75 . Chapter on the Prophet's saying, peace be upon him, after the departure of the factions: "Now we invade them and they do not invade us". And it was as he said.
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذهاب الأحزاب: الآن نغزوهم ولا يغزونا فكان كما قال - 76 . The text translates to: The section on God's statement, may He be Exalted: Perhaps God will make friendship between you and those whom you consider your enemies 60:7 [1]. And the Prophet of Allah, peace be upon him, married Umm Habiba, the daughter of Abu Sufyan ibn Harb.
باب قول الله عز وجل: عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ٦٠: ٧ [١] وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب - 77 . Chapter on what was reported about the marriage of the Prophet of Allah, peace be upon him, to Umm Salama, the daughter of Abi Umayya bin Al Mughira bin Abdullah bin Amr bin Makhzum, and what appeared about his supplication for her response.
باب ما جاء في تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، وما ظهر في دعائه لها من الاستجابة - 78 . Chapter: What came about the marriage of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to Zainab bint Jahsh.
باب ما جاء في تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش