Book: Dalail an-Nubuwwah by Bayhaqi

باب تحويل القبلة إلى الكعبة

Chapter: Chapter on Turning the Qibla Towards the Kaaba

Volume: 2 (Page:571)

English:

Chapter on Changing the Qibla Direction to the Kaaba

Abu al-Hasan ibn al-Fadl al-Qattan informed us in Baghdad, he said: Abdulah ibn Ja'far ibn Durustawayh told us that Ya'qub ibn Sufyan narrated to us, saying: Abdallah ibn Raja' informed us. Abu Nadhr Umar ibn Abd al-Aziz ibn Umar ibn Qatada told us that Abu Amr ibn Matar said: Abu Khalifah al-Fadl ibn Hubab al-Jumahi narrated to us, saying: Abdallah ibn Raja' al-Ghudani informed us that Israel reported from Abu Ishaq from al-Bara'a, saying: Abu Bakr bought a she-camel from Azib and mentioned the hadith regarding the Prophet's migration to Medina and his descent where he was ordered. He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed prayers toward Bayt al-Maqdis for about six or seventeen months. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, preferred to face the Kaaba, so Allah Almighty revealed: 'We have certainly seen the turning of your face, [O Muhammad], toward the heaven, and We will surely turn you to a qibla with which you will be pleased. So turn your face toward al-Masjid al-Haram.' He was directed towards the Kaaba. The foolish among the people, the Jews, said: 'What has turned them away from their qibla, which they used to face?' So Allah revealed: 'Narrated thus in (S), and in (H) and (Ha): "We informed" as well as in all other narrations.

In (Ha): "Abu Nasr."

The Noble Verse (2:144) in Surah Al-Baqarah.

Arabic:

بَابُ تَحْوِيلِ الْقِبْلَةِ إِلَى الْكَعْبَةِأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، قَالَ أَخْبَرَنَا [ (١) ] عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ (ح) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَضْرٍ [ (٢) ] عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ: الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ الْجُمَحِيُّ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَنُزُولِهِ حَيْثُ أَمَرَ، قَالَ: «وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [ (٣) ] .قَالَ فَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ قَالَ: وَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ وَهُمُ الْيَهُودُ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عليها فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:[ (١) ] كذا في (ص) ، وفي (ح) و (هـ) : «أخبرنا» وكذا في سائر الخبر.[ (٢) ] (هـ) : «أبو نصر» .[ (٣) ] الآية الكريمة (١٤٤) من سورة البقرة.

Volume: 2 (Page:572)

English:

Translation of Quranic Verse

Say, "To Allah belongs the east and the west. He guides whom He wills to a straight path." (Quran, 2:142)

Narration about the Prophet's Prayer Direction

It was narrated that a man prayed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him and his family, and then left. Later, he passed by a group of Ansar who were in the bowing position during the Asr prayer towards Bayt al-Maqdis. He claimed that he had prayed with the Prophet and that the prayer was directed towards the Kaaba. The people then changed direction and faced the Kaaba." (Bukhari and Muslim)

Additional Narration about Changing Qibla

Another narration states that while people were praying in Quba during Fajr prayer, a man arrived and informed them that the Prophet had received a revelation that night and was commanded to face the Kaaba. They changed direction towards the Kaaba." (Bukhari and Muslim)

Arabic:

قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ (٤) ] .قَالَ: وصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَخَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَانْحَرَفَ الْقَوْمُ حَتَّى تَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ» .لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّ فِيَ رِوَايَةِ الْقَطَّانِ: فَتَحَرَّفَ الْقَوْمُ.رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ [ (٥) ] .وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ إِسْرَائِيلَ [ (٦) ] .أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ، فَاسْتَقْبَلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةَ» .رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ كلاهما عن مالك [ (٧) ] .[ (٤) ] الآية الكريمة (١٤٢) من سورة البقرة.[ (٥) ] البخاري في: ٨- كتاب الصلاة (٣١) باب التوجه نحو القبلة، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رجاء.[ (٦) ] أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بن عازب، صحيح مسلم في: ٥- كتاب المساجد، ومواضع الصلاة (٢) باب تحويل القبلة من القدس الى الكعبة، الحديث (١١) وحديث (١٣) . ص (١: ٣٧٤) .[ (٧) ] الحديث في البخاري، في: ٨- كتاب الصلاة، (٣٢) بَابُ مَا جَاءَ فِي القبلة، وفي مسلم في: ٥-

Volume: 2 (Page:573)

English:

Hadith Narration on the Change of Qibla

Abu Abdullah Al-Hafiz informed us, saying: Ahmad ibn Sulaiman reported to us, saying: Ahmad ibn Muhammad ibn Isa told us, saying: Abu Nuaim informed us, saying: Zuhayr narrated to me, saying: Abu Ishaq reported from Al-Bara, saying: "It was said about those who died before the direction was changed to the Qibla and men who were killed, so we did not know what to say about them. Then Allah, the Almighty revealed: 'And Allah would not let your faith go to waste; indeed Allah is gracious and merciful towards people.'" (Surah Al-Baqarah, 2:143) This hadith was reported by Al-Bukhari in his Sahih from Abu Nuaim.

Narration by Sa'id ibn Al-Musayyab on the Prophet Muhammad's Prayer

Narrated by Abu Al-Husayn ibn Al-Fadl Al-Qattan, who told us, saying: Abdullah ibn Ja'far reported to us, saying: Ya'qub ibn Sufyan told us, saying: Abdullah ibn Muslimah narrated from Malik, from Yahya ibn Sa'id, from Sa'id ibn Al-Musayyab, that he said: "The Messenger of Allah (peace be upon him) prayed after arriving in Madinah for about seventeen months towards Bayt Al-Maqdis, then it was turned towards the Kaaba, two months before Badr." This narrative also mentioned that the Qibla was changed after around sixteen months of the Prophet's arrival in Madinah, two months before Badr.

[...] The narration was reported by Ash-Shafi'i in his Risala, paragraph 365, and by Malik in Al-Muwatta in the Book of Qibla, chapter on what was mentioned about the Qibla, hadith 6.

Arabic:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: «قِيلَ هَذَا لِلَّذِينَ مَاتُوا قَبْلَ أَنْ يُحَوَّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ وَرِجَالٌ قُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ [ (٨) ] » .رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ [ (٩) ] .أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ [عَنْ مَالِكٍ] [ (١٠) ] عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ» .وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ «صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ عَلَى رَأْسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ مَقْدَمِ النبي صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَذَلِكَ قَبْلَ بدر بشهرين» [ (١١) ] .[ () ] كتاب المساجد (٢) باب تحويل القبلة من القدس الى الكعبة، حديث (١٣) .والحديث رواه الشافعي في الرسالة، فقرة (٣٦٥) ط. أحمد شاكر، وأخرجه مالك في الموطأ، في:١٤- كتاب القبلة، (٤) بَابُ مَا جَاءَ فِي القبلة، حديث (٦) ، ص (١: ١٩٥) .[ (٨) ] الآية الكريمة (١٤٣) من سورة البقرة.[ (٩) ] تابع للحديث السابق المخرج بالحاشية (٥) من هذا الباب.[ (١٠) ] ليست في (ح) .[ (١١) ] أخرجه مالك في: ١٤- كتاب القبلة، (٢٤) بَابُ مَا جَاءَ فِي القبلة، الحديث (٧) ، ص (١:١٩٦) ، وقال ابن عبد البر في التمهيد: «أرسله في الموطأ، وقد جاء معناه مسندا من حديث البراء» .

Volume: 2 (Page:574)

English:

Translation of Classical Arabic Text

Chain of Narrators:

Abu Abdullah Al-Hafiz and Abu Bakr Ahmed Ibn Al-Hasan Al-Qadi reported to us, saying: Abu Al-Abbas Muhammad Ibn Ya'qub told us, saying: Ahmed Ibn Abdul Jabbar told us, saying: Ibn Fudayl narrated to us, from Yahya Ibn Saeed, from Saeed Ibn Al-Musayyib, who said: I heard Saad Ibn Abi Waqqas saying, "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed in Al-Madinah for sixteen months after his arrival, then the qibla direction was changed towards the Ka'bah, two months before the Battle of Badr."

Qibla Direction Changed:

Abu Al-Husayn Ibn Al-Fadl reported to us, saying: Abu Bakr Ibn Attab reported to us, saying: Al-Qasim Ibn Abdullah Ibn Al-Mughira told us, saying: Ibn Abi Uways narrated to us, saying: Ismail Ibn Ibrahim Ibn Uqbah narrated from his uncle Musa Ibn Uqbah, possibly from Al-Zuhri, who said: "The qibla direction was changed towards the Ka'bah in the month of Rajab, after sixteen months from the Hijra of the Messenger of Allah from Makkah. The Messenger of Allah used to turn his face towards the heavens while praying towards Bayt al-Maqdis (Jerusalem). Allah revealed when he faced the Ka'bah: 'The fools among the people will say, 'What has turned them away from their qiblah, which they used to face?' Say, 'To Allah belongs the east and the west. He guides whom He wills to a straight path...'".

Reactions to Qibla Change:

Some companions asked, "What about those among us who have died while praying towards Bayt al-Maqdis, will their prayers be nullified?" The disbelievers were delighted and remarked, "Muhammad's affair has become confusing to him, and he is likely to return to your religion." Allah then revealed concerning them...

Refer to Al-Bukhari in Book of Prayer, (31), Chapter on Directing Oneself towards the Qibla where it was, and to Muslim in Book of Mosques and Places of Prayer, (2), Chapter on Changing the Qibla from Jerusalem to the Ka'bah, Hadith (12). Also, Al-Shafi'i narrated it in Al-Risala, paragraph (366).

See the previous footnote. Also, Al-Baqarah, Ayah 142 and thereafter.

Arabic:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ حُوِّلَ بَعْدَ ذَلِكَ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ» [ (١٢) ] .أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَظُنُّهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «وَصُرِفَتِ الْقِبْلَةُ نَحْوَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي رَجَبٍ عَلَى رَأْسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ مَخْرَجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يُقَلِّبُ وَجْهَهُ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ يُصَلِّي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ،فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ وَجَّهَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ: سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها، قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ (١٣) ] وَمَا بَعْدَهَا، مِنَ الْآيَاتِ، فَأَنْشَأَتِ الْيَهُودُ، تَقُولُ: قَدِ اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَلَدِهِ، وَبَيْتِ أَبِيهِ، وَمَا لَهُمْ، حَتَّى تَرَكُوا قِبْلَتَهُمْ يُصَلُّونَ مَرَّةً وَجْهًا وَمَرَّةً وَجْهًا آخَرَ.وَقَالَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: فَكَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنَّا وَهُوَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ؟ فَفَرِحَ بِذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ، وَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدِ الْتَبَسَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، وَيُوشِكُ أَنْ يَكُونَ عَلَى دِينِكُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في هؤلاء[ () ] فأخرجه البخاري في: ٨- كتاب الصلاة، (٣١) باب التوجه نحو القبلة حيث كان، ومسلم في:٦- كتاب المساجد ومواضع الصلاة، (٢) باب تحويل القبلة من القدس الى الكعبة، الحديث (١٢) ، ورواه الشافعي في الرسالة، فقرة (٣٦٦) .[ (١٢) ] راجع الحاشية السابقة.[ (١٣) ] البقرة الآية (١٤٢) ، وما بعدها.

Volume: 2 (Page:575)

English:

Interpretation of Quranic Verses

These are the verses where the foolish have spoken, "And there should be a witness from the Messenger over you, and We appointed the Qiblah which you formerly observed only to test those who would follow the Messenger from those who would turn back on their heels. In truth, it was a difficult test except for those whom Allah guided. And Allah would never let your faith go to waste; indeed Allah is most Kind and Merciful..." (Quran, Al-Baqarah: 143)

Narration Chain

Narrated by Ibn Abbas: The Qiblah was changed from the direction of Ash-Sham to Al-Ka'bah in the month of Rajab, seventeen months after the Prophet Muhammad (peace be upon him) migrated to Madinah. The Prophet was approached by Rifaa'ah bin Qays, Qurdam bin Amr, Ka'ab bin Al-Ashraf, Nafi' bin Abi Nu'aim, Hajjaj bin Amr, Rabia'a bin Rabia'a bin Abi Al-Huqaiq, and Kinana bin Abi Al-Huqaiq. They asked the Prophet, "O Muhammad! Why did you turn away from the Qiblah that you were upon? Return to your former Qiblah and we will follow you and believe you." They were actually trying to put the Prophet's faith to test and in response, Allah revealed the verses that illustrate how the fools among the people question the change of Qiblah. This was to distinguish the true followers of the Messenger from the ones who would turn away. Allah reassures that He will not waste the faith of the believers and that prayer direction and belief in the Prophet will lead to a reward in the Hereafter. Indeed, Allah is Kind and Merciful. Then Allah adds, "We see the turning of your face to the heavens. So, We shall turn you to a Qiblah that shall please you. Hence, turn your face in the direction of the Sacred Mosque (Al-Masjid Al-Haram)." (Quran, Al-Baqarah: 144-147)

Note: The version of the hadith mentioned in the narration chain can be referenced in the biography of Ibn Hisham, pages 176-177, with the specific verses from Surah Al-Baqarah 142-147.

Arabic:

تِلْكَ الْآيَاتِ الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا قَوْلَ السُّفَهَاءِ: وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ولِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ» [ (١٤) ] » .أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَوْ عِكْرِمَةُ شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ عَنِ الشَّامِ إِلَى الْكَعْبَةِ فِي رَجَبٍ عَلَى رَأْسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، مِنْ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ رِفَاعَةُ بْنُ قَيْسٍ وَقُرْدُمُ [ (١٥) ] بْنُ عَمْرٍو وَكَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ، وَنَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو حَلِيفُ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، وَالرَّبِيعُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ، وَكِنَانَةُ بْنُ أَبِي الْحُقَيْقِ، فَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ! مَا وَلَّاكَ عَنْ قِبْلَتِكَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَدِينِهِ؟ ارْجِعْ إِلَى قِبْلَتَكَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا نَتَّبِعْكَ، وَنُصَدِّقْكَ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ فِتْنَتَهُ عَنْ دِينِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ: سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها- إِلَى قَوْلِهِ- إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ- أَيِ ابْتِلَاءً وَاخْتِبَارًا- وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ، يَقُولُ صَلَاتَكُمْ بِالْقِبْلَةِ الْأُولَى وَتَصْدِيقَكُمْ نَبِيَّكُمْ وَاتِّبَاعَكُمْ إِيَّاهُ إِلَى الْقِبْلَةِ الْآخِرَةِ أَيْ لِيُعْطِيَكُمْ أَجْرَهُمَا جَمِيعًا- إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ثُمَّ قَالَ: قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ- إِلَى قَوْلِهِ- فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [ (١٦) ] .[ (١٤) ] [البقرة- ١٤٣] .[ (١٥) ] (ص) : «قرذوم» ، سيرة ابن هشام: «فردم» .[ (١٦) ] الخبر في سيرة ابن هشام (٢: ١٧٦- ١٧٧) ، وفيه الآيات من (١٤٢- ١٤٧) من سورة البقرة.

Vols: Intro, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

Chapters